-
浅析修行（3）修行人易犯的错误！
“无明”之见，错把崇拜当正信：
圣贤传下法门的目的就是想教众生能“自己掌握自己的命运”，只因诸多众生“心志脆弱”“依赖他力”的心态占了上风，不能自己相信自己，所以就误以为通过祈求神灵，就能得到护佑。
从“祖师西来意，全凭心意用功夫”这一点上我们就应知道：“意念力就是一种力，通过意念的作用，可以将心能的力量转化成了一种眼睛可见的物理力。我们在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02483783200.html
-
一书商被认定犯有非法经营罪
本报讯（记者陈俊杰）利用刚刚开办的印刷厂，书商雷某联合他人盗印《金刚经》等佛教著作19万余册。
通州法院昨日消息，法院一审以非法经营罪判处雷某有期徒刑4年。...
佚名
|佛经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1307012973.html
-
妙莲法师答：只要至诚多称念、多礼拜观世音菩萨，就能令你离贪欲心，身子安详。同时要想一切男子是我父，一切女子是我母；若有人歪想我的父母兄姊怎么可以？那我也不可歪想别人之父母兄姊！再想一切众生皆是未来...
妙莲法师
生活|感情
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/21493819908.html
-
如本法师答：家有家规、宗教有戒律，国有国法，法官依法行事，只要公正无私，依法究办，实践正义、道德、因果(梵语hetu-phala)，于法庭为国法判人死刑，不犯杀戒。
如本法师
诚敬|学佛|生活|因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/20084825201.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/33276.aspx
-
第一门第一章 持犯总义—持犯名字
第一门第二章 持犯总义—持犯体状
第一门第三章 持犯总义—成就处所
第一门第四章 持犯总义—辨犯优劣
第一门第五章 持犯总义—方便趣果
第一门第六章 持犯总义—阙缘不成
第一门第七章 持犯总义—境想分别
第一门第八章 持犯总义&...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师|南山律在家备览
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371145020.html
-
如本法师答：五戒梵语（panca silani），指五种制戒。杀盗淫妄称为四重戒，亦称为性戒，有受戒犯之则有罪，若无受戒犯之亦有罪，饮酒戒而言，有受戒犯之则有罪，无受戒犯之则无罪，故称为遮戒。
...所以，不要以这个问题心生烦恼，悠悠不敢受戒，耽误你的生死大业。
商人因经理事业，易妄语，受戒之后，怕犯妄语戒，那就暂时勿受，等到因缘成熟再受之，但也要尽可能的创造因缘，改变因缘才对，因为人命无常，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374212617.html
-
问：
弟子愚昧，虽已归依佛门受了五戒，却从来以为“小赌”是在五戒之外，有时摸纸牌、打麻将，因为五戒中没有“不赌博戒”，请问此等行为，应该属于犯哪一条戒？
正觉精舍答：
儒家正人君子尚不屑一顾，况释迦佛的弟子，如何可得？就本身即有非威仪之责心罪，如《律摄》云：凡是赌物，皆得恶作。因胜负之心，于中就有欺诈心理，故又可犯到妄语戒。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21115111126.html
-
问：比丘犯了波罗夷戒就自动失去比丘资格，可否再出家呢？
帕奥禅师答：今生他不能再受戒为比丘。然而，如果他立刻承认所犯的戒并且脱下袈裟，那么他可以再受戒成为沙弥。如果他覆藏所犯的戒，维持原来的形象，冒充为比丘，那么他甚至没有资格再受沙弥戒。
返回帕奥禅师问答专题
---------------------------------------------------------------...
帕奥禅师
佛教问答|帕奥禅师波罗夷戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/10375687845.html
-
弘一大师答：若因未还，令主生疑者，中罪；若心决绝不还者，重罪。
智敏上师释：另外一个，“借他人经而不还者”，犯什么罪？人家的经书，你借了之后不还了。这个很多啊，这些人，感到很好，我借借，借了之后实际上就是要，要去了不还了，人家是借给你的，你拿起走了，犯什么罪？“若因未还，令主生疑者，中罪；若心决绝不还者，重罪”，假使你还没有还，这个...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10470810908.html